Y llega el “maestrico del arpa”, Raider Alvarado
Hace 12 años
Sobre el joropo: baile y música venezolanos
En el Diccionario de la Real Academia de la Lengua aparece el joropo definido así: “Música y danza popular venezolanas, de zapateo y diversas figuras, que se ha extendido a los países vecinos”. De modo que, conceptualmente, el ritmo y el baile quedan estrechamente vinculados y la consecuencia inmediata para cualquiera que se haga una idea de lo que es joropo es que es una música bailable, únicamente, o, peor incluso, es baile nomás.
El tema tiene su complicación dado que existen diferentes criterios para sentar la definición. Dice textualmente Claudia Calderón Sáez, en su "Sobre la dialéctica entre el golpe corrido y el golpe de seis[.] Tipología rítmica, armónica y estructural de los golpes llaneros”, que “El Joropo es una expresión de arte popular en permanente evolución, que involucra poesía, canto, música y danza en una forma de creatividad improvisatoria sobre estructuras establecidas y parámetros determinantes de estilo”, haciendo hincapié en que es una manifestación cultural originada fundamentalmente en el perímetro de la “cuenca central del Orinoco”, desde Villavicencio, en Colombia, hasta los estados Apure, Guárico, Cojedes y Portuguesa, en Venezuela. Se instrumenta básicamente con el arpa (o bandola), cuatro y maracas.
De modo que la autora, al desarrollar una definición en observación a “el funcionamiento de las estructuras musicales a un nivel mucho más elemental, mucho más […] fundamental que la percepción de la construcción formal”, propone un espectro de definición que incorpora lo que llama “Golpe corrío y golpe de seis”, una extensión de análisis microestructural que le da pie para establecer la existencia de dos modos o claves rítmicos presentes en los pasajes y golpes llaneros colombo-venezolanos.
Así llevamos dicho que lo integral que es el joropo llanero abarca ritmos tan distintos como el pasaje y el golpe, además de su consabida consistencia dancística de “zapateo”, como lo empezamos con la definición de la Real Academia, no vacilando la autora en aseverar, de acuerdo a sus criterios de ritmos estructurales, que es el pasaje una parte lógica de los corríos.
De forma que joropo es manifestación que abarca golpe, corrío y pasaje, según esta categorización relativa al plano rítmico, probablemente con abstracción de si los mismos resultan bailables o no (festivos), aunque no duda en dejar sentado más adelante que los pasajes, a pesar de su carácter más sereno que el del golpe, es una forma musical que se baila.
En cambio, el folklorista venezolano León Felipe Ramón y Rivera, en su libro El joropo, baile nacional de Venezuela (citado por misma autora), en atención a la particularidad vocal o a la funcionalidad de la música, propone al joropo como un “género que es festivo”, con especificaciones que abarcan al corrío, no obstante definirse como una especie musical dedicada al entretenimiento. Para sus efectos, desde la óptica funcional dicha, joropo es corrido, pasaje y golpe.
Para ejemplicaciones de los ritmos (corríos o pasajes), sobran los enlaces en la página. Sin embargo me resulta irresistible colocar para ustedes el siguiente golpe de baile, con aire tuyero (agrupación Los amigos de Miranda), localizado en la Internet:
¿Tendrías la amabilidad de avisarme si no funciona algún enlace al camero500@hotmail.com?
El sentimiento apureño de Francisco Montoya
De El Tigre de Payara, Francisco Montoya, uno de los grandes de los llanos, con cuarenta y tanto discos grabados, transcribimos la letra de Sentimiento apureño, cuya letra es de Valentín Carucí y Pedro Emilio Sánchez. La transcripción fue tomada de Alfredo Cisneros: Punto Criollo. En Ultimas Noticias. - (2008) mayo 30; p. 100. (Si su agrado es conocer sobre la vida del autor, he aquí una pequeña y excelente nota biográfica: José Francisco Montoya, “colgada” en el foro por el usuario Nemesis690, tomada de la revista Todos Adentro [ojo: en su edición impresa], del 26 sépt de 2.008).
| Aunque me cueste la vida mujer querida nunca olvido tu cariño (bis)
Cariño que le robé aquel jardín florecido porque tú sabes que fui jardinero de tu lirio al jardín de tus amores me conduce tu camino
Prendido como dos broches como dos broches prendido me quedo en estos palmares si sufrir es mi destino pero contento y feliz porque tengo tu cariño | Si me llegas a olvidar cielito lindo te juro que por ti muero (bis).
Llorarán los chaparrales mi canción luna y lucero y quedará solitario mi sentimiento apuereño al saber que se ha marchado la mujer que yo más quiero
Quedarán desamparados aquellos broches prendidos Porque se marchitará nuestro jardín florecido al marcharse el jardinero que cultivó tu cariño. |
Francisco Montoya: Sentimiento apureño
Francisco Montoya: Apure en un viaje
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